در هنگام جستجو کلمه در قسمت عنوان میتوانید کلمات مورد جستجو را با کاراکتر (-) جدا کنید.
کاربرد نوع شرط:
- جایگاه : پژوهشی
- مجله: کاوش نامه ادبیات تطبیقی
- نوع مقاله: Journal Article
- کلمات کلیدی: الأدب المقارن,التصوف,محمّد عفیفی مطر,محمدرضا شفیعی کدکنی,علم الاجتماع,الشعر العربی و الفارسی المعاصرین
- چکیده: إن الصوفیة قد دخلت الأدبین العربی والفارسی منذ القدم والشعراء کان لهم قراءة خاصّة عنها حسب تجربتهم الشعریة والعصر الذی عاشوا فیه. فالمؤثرات الاجتماعیة والظروف السیاسیة کان لهما أکبر تأثیر على توظیف التصوف من قبل الشعراء. واستمرّت هذه المسیرة حتی وصلت إلی العصر الحدیث الذی تشهد فیه عودة إلی المفاهیم الصوفیة فی شعر هذا العصر. والصوفیة من أهمّ التیارات فی الشعرین العربی والفارسی المعاصرَین. ویحاول هذا البحث إبراز کیفیة توظیف «شفیعی کدکنی» والشاعر المصری «عفیفی مطر» الصوفیة فی أغراضهما السیاسیة والاجتماعیة معتمداً علی المنهج الوصفی-التحلیلی والمنهج المقارن القائل بدراسة التشابهات والاشتراکات. ومن أبرز النتائج أنّ شفیعی کدکنی قد وظّف شخصیات صوفیة قد اشتهروا علی مدی التاریخ بثوریتهم ونزعاتهم الإجتماعیة واستشهدوا فی سبیل غایاتهم کالحلاج، کما أنّ الشاعر المصری قد وظّف مثل هذه الشخصیات إلا أنه قد أحدث تحویرا فیها.و قد استخدم عفیفی النفّری بوصفه صوفیاً لم یکن ثوریاً واستحضره فی شعره کمحتجٍ أمام الحکّام. کما أن الشاعرَین یلتقیان فی قضیة الصمود أمام نظام السلطة باحثَین عن غایة واحدة فی شعرهما الصوفی ألا وهی الحریة والإنسانیة. أما أهمّ نتیجة لهذا البحث فهو أنّ الشاعرین یحتفیان بالصوفیة وقضایاها ویمزجانها بالقضایا الاجتماعیة کالجوع وتخلف الشعبین المصری والإیرانی وذلک لتوعیتهم أمام الحکام.
- چکیده انگلیسی: تصوّف از دیرباز وارد شعر فارسی و عربی شده است و شاعران نیز بر اساس تجربة شعری خود خوانش خاصی از این پدیده داشتهاند. عوامل اجتماعی و شرایط سیاسی نیز بیشترین تأثیر را در کاربست تصوف در شعر دارد. این پژوهش
میکوشد با استفاده از شیوه توصیفی-تحلیلی و تطبیقی مبتنی بر بررسی شباهتها و تفاوتها، چگونگی استفاده از تصوف در شعر عفیفی مطر و شفیعی کدکنی را در قالب مسائل اجتماعی و سیاسی نشان دهد. از جمله نتایج پژوهش، این است که شاعر ایرانی از شخصیّتهای صوفی استفاده کرده است که در طول تاریخ به انقلابی بودن و گرایشهای اجتماعی شهره بودهاند؛ کسانی که در راه نیل به اهداف خود نیز به شهادت رسیدند. مطر نیز ضمن استفاده از این مسئله، نوعی تغییر در شخصیّتهای صوفی ایجاد کرده، مبارزان معترض در برابر حکام زورگو و ستمکار هستند. همچنین این دو شاعر در مسئله ایستادگی در برابر نظام حاکم به هم میرسند و در اشعار صوفیانه خود در پی ارزشهایی مانند آزادی و انسانیت هستند. اما مهمترین نتیجة این پژوهش، این است که عفیفی و شفیعی به تصوّف و مسائل مربوط به آن اهمیّت میدهند و آن را با مسائل اجتماعی؛ مانند گرسنگی و عقبماندگی ملّتهای مصر و ایران در هم میآمیزند تا مردم را در برابر حاکمان آگاه سازند.
- انتشار مقاله: 27-02-1396
- نویسندگان: محمدرضا احمدی,خلیل پروینی,کبری روشنفکر,هادی نظری منظم
- مشاهده
- جایگاه : پژوهشی
- مجله: کاوش نامه ادبیات تطبیقی
- نوع مقاله: Journal Article
- کلمات کلیدی: شفیعی کدکنی,الأدب المقارن,أدونیس,النقد الأدبی,الشّعر الحدیث,الأدب الصّوفی
- چکیده: إنّ أدونیس وشفیعی کدکنی یعتبران من الشّعراء النّقّاد الّذین استطاعوا تأسیس نظرة جدیدة ممزوجة من النّقد والشّعر بعد استیعابهم أفانین الشّعر العربی والفارسی. والمعروف أنّهما ذوا نزعات وآراء تبدو متشابهة حینا بل متضاربة أحایین أخری. والنّاقدان اهتمّا بالشّعر الحدیث والعکوف علی کشف ملابساته المنطویة علی ماوراء اللّغة الضّاربة جذورها أحیانا فی اللاّمعنی الملتبس علی الکثیر وتحلیل مکوّناته وزنا وقافیة إلی الموسیقی والصّور. کما أنّهما أقبلا علی دراسة الأدب الصّوفی لاحتوائه علی الکمّ الحافل بسمة التّغییر، الإبداع والثّورة النّابعة من صمیمها وجعلاها نصب أعینهما حیث جعلت یختلف أحدهما عن الآخر. أمّا المفارقة بینهما ظاهریّا فتعود إلی إنتمائهما إلی مذهب أدبی یختلف عن الآخر. فشفیعی یلتزم بالشّکلیّة الرّوسیة وأدونیس یحذو حذو الحداثانیین. فهذا البحث یحاول دراسة آراء کلّ من النّاقدین معتمدا علی المنهج الوصفی - التّحلیلی وفق المعاییر الثّلاثة (دراسة الشّعر الحدیث والصّوفیة والمذهب الأدبی) وذلک بإتباع معاییر الأدب المقارن. أمّا من أهمّ حصاد البحث فإنّ شفیعی یکون ملتزما بالصّوفیة الإسلامیة مؤمنا بضرورة حضور الولایة فی التّجربة الصّوفیة، إلّا أنّ أدونیس یبتعد عنها ویقترب من الّتی تشمّ منها رائحة السّریالیّة الوثنیّة، علما بأنّ الأخیر یؤمن بالإمامة لإستمرار النّبوّة. کما أنّ النّاقدین توصّلا إلی العلاقة القائمة بین الشّعر الحدیث وبین الفلسفة والمیتافیزیقیا، إلّا أنّ أدونیس یری أنّ الاهتمام بالوزن خارجی سطحی، أمّا شفیعی فیری فیه تقنیة لتنظیم مدی الحرکات فی الشّعر والتّبئیر والتّضخیم لبعض المعانی. مع أنّ النّاقدین یبدوان مختلفین فی انحیازهما الی المدرسة الأدبیّة إلا أنّهما مندفعان وراء غایة واحدة وهی التّغییر والإبداع فی الشّعر وتغییر فکر الإنسان العربی والفارسی.
- چکیده انگلیسی: «ادونیس» و «محمّد رضا شفیعی کدکنی» از شاعران ناقدی هستند که دیدگاه تازهای را در ادبیّات به وجود آوردند که آمیخته از نقد و شعر است. این دو شاعر، به بررسی شعر معاصر روی آورده و در اشعار خود از سبکهای شعر صوفیانه استفاده کردهاند؛ البتّه این مسئله بدین سبب است که شعر صوفیانه دارای صبغة تغییر، نوآوری و انقلابی است که از درون آن بر میخیزد. از نظرگاه مکتب ادبی، شفیعی کدکنی دنبالهرو فرمالیسم روسی است و ادونیس نیز در پی مدرنیسم. این پژوهش در تلاش است با استفاده از شیوة توصیفی – تحلیلی، نظرات این دو ناقد را در زمینههای شعر معاصر، تصوّف و مکتب ادبی بررسی کند. از جمله نتایج این پژوهش این است که شاعر إیرانی متعهّد به تصوّف اسلامی است و به لزوم «ولایت» در تجربة صوفیانه باور دارد. این در حالی است که ادونیس از تصوّف اسلامی دور میشود و به تصوّفی نزدیک میشود که حال و هوای سوررئالیسم دارد. این دو شاعر، موفّق شدهاند میان شعر معاصر و فلسفه و متافیزیک پیوند برقرار کنند. ادونیس دربارة وزن در شعر نیز معتقد است که اهتمام به وزن خارجی مسئلة سطحی است، ولی شفیعی وزن خارجی را مکانیزمی برای تنظیم میزان حرکات در شعر و بزرگنمایی برخی از معانی میداند؛ تفاوت میان دو ناقد در این است که ادونیس به مدرنیسم گرایش دارد و شفیعی به فرمالیسم.
- انتشار مقاله: 14-07-1395
- نویسندگان: خلیل پروینی,عدنان طهماسبی,محمدرضا احمدی
- مشاهده
- جایگاه : پژوهشی
- مجله: کاوشنامه زبان و ادبیات فارسی
- نوع مقاله: Journal Article
- کلمات کلیدی: قرآن کریم,ادبیات دفاع مقدس,رضا امیرخانی,درونمایه داستان,رمان بیوتن
- چکیده: زبان و ادبیات فارسی از دیرباز مانند دیگر زبانهای اسلامی در کنش مستقیم با قرآن کریم بوده و آثار انبوهی با محوریت قرآن کریم به زبان فارسی به رشته تحریر در آمده است. در قرن اخیر، همزمان با پیشرفت ادبیات غرب، ادبیات فارسی نیز متحول شده و در حوزه ادبیات داستانی ظهور قالبهایی چون داستان کوتاه و رمان را شاهد بودهایم. براین اساس، بسیاری از نویسندگان حوزه ادبیات داستانی به فراخور حال و استعداد خویش سعی کردهاند جلوهای از آیات قرآن کریم را در آثار خویش بازتاب دهند که هر یک در این مسیر فراز و فرودهای خاص خود را طی کردهاند.
از جمله این نویسندگان می توان به رضا امیرخانی اشاره کرد که در آثار خویش به این مهم توجه داشته و در اکثر رمانهای خویش به بازتاب کلیاتی از مفاهیم و ارزشهای قرآنی پرداخته است. در میان آثار وی، رمان «بیوتن» با توجه به مسائل ساختاری، زبانی و سبکی از یک سو و رویکرد اجتماعی- انتقادی آن از سوی دیگر، از جایگاه ویژهای برخودار است. میتوان گفت وی در این اثر سعی کرده با استفاده هنری و زیبا شناختی خاص از آیات قرآن کریم به نوعی تفسیر داستانی از برخی آیات قرآن کریم بپردازد.
این نوشتار که با روش توصیفی تحلیلی سامان پذیرفته، برآن است تا با اشاره به نحوه استفاده امیرخانی از واژگان و مفاهیم قرآنی، مقوله پرداخت تئوریک و شکل ساختاری خاص قلم وی در نقل و ارائه آیات قرآنی بررسی گردد و به آسیب شناسی مختصری در باب شکل ساختاری طرح مفاهیم قرآنی در رمان بیوتن پرداخته شود.- چکیده انگلیسی: Considering the rationality and thoughtfulness of the Holy Qur'an, along with the advancement of rational and transcendental sciences in the light of the teachings of this noble book, literary scholarship has progressed significantly and has shown a remarkable achievement in Islamic civilization. This feature is not limited to Arabic literature, but also from other languages of the Muslim world, including Persian language and literature, in direct interaction with the Holy Qur'an, through which massive works of Quranic verses in Farsi have been written. In the last century, along with the advent of Western literature, Persian literature has also evolved and in the field of fiction literature, we have witnessed the emergence of newer styles, such as short stories and novels. Based on this, many writers of the field of contemporary fiction literature have been trying to reflect on their own talents and present a reflected glimpse of the verses of the Holy Qur'an in their works, each of which has been on its way up and down. One of these writers is Reza Amirkhani, who has paid attention to this issue in his work and, in most of his novels, has been reflecting a general overview of the Qur'anic values.
- انتشار مقاله: 17-12-1396
- نویسندگان: کیومرث رجبی,محمدنبی احمدی
- مشاهده
- جایگاه : پژوهشی
- مجله: کاوشنامه زبان و ادبیات فارسی
- نوع مقاله: Journal Article
- کلمات کلیدی: تأویل,بلاغت,تفسیر عرفانی,ترجمة,کشف الاسرار و عدﺓ الابرار,ابوالفضل رشیدالدین میبدی
- چکیده: کارکردهای بلاغی ترجمة در شکل گیری ساختار تفسیر عرفانی*
ترجمة شیوه ها، انواع و کارکردهای متفاوتی دارد، از جمله این کارکردها زمینه سازی بیان تأویل آیات و احادیث و روایات است. در متون عرفانی بنای سخن بر آیات، احادیث، روایات و نقل قولهای فراوانی قرار میگیرد. بنابراین نیاز به استناد عینی به اصل متن، عارف را وامیدارد تا متن عربی را در کنار ترجمة آن، در کلام خود بیاورد. بزرگان صوفیه، از جمله ابوالفضل رشید الدین میبدی در النوبة الثالثه کشف الاسرار و عدﺓ الابرار، ترجمة را به علاوه بر نیاز اساسی به استشهاد، در جهت بیان رسا و تأثیرگذار درک باطنی خود، از آیات و احادیث بهکارگرفته اند. ظرافت، عمق و پیچیدگی و کارآیی این نوع ترجمة، نقش بنیادی و چشمگیری در شکلگیری ساختار زبانی و معنایی متن دارد این موضوع در این پژوهش، مورد بررسی قرار گرفته است. یافته ها نشان می دهند در تفسیرعرفانی میبدی، ترجمة آیات، احادیث، روایات و نقل قولها، هم درکنار اصل عربی و هم در غیاب اصل عربی، آمدهاند. همچنین، بنا بر نیاز، هر دو شیوة ترجمه مستقیم و ترجمة آزاد، بهکارگرفته شده است. چینش حساب شدة ترجمهها، در ساختار زبانی و معنایی متن، به گونهای است که در همان چندین جملة آغازین ترجمة آیات و احادیث و روایات، چرخش از معنای ظاهری به سوی معنای تأویلی رخ میدهد و در ادامه با شرح و بسط معنای تأویلی، ساختار زبانی و معنایی متن شکل میگیرد. چنین است که نویسنده درون ترجمةها و یا در پیوند با این ترجمةها، زمینه بیان اندیشهاش را مهیّا میگرداند. همچنین این شیوة ترجمه در هماهنگ کردن مضمون متن عربی و اندیشة نویسنده، یکپارچه سازی ساختار معنایی متن، افزایش عمق و ابعاد معنا، نقش زیربنایی به عهده دارد. در مجموع این کارکردهای بلاغی ترجمة عارفِ مفّسرِ مترجم هستند که، را به هدف نهایی، بیان مستند، روشن، زیبا و تأثیرگذار تأویلات و اندیشه های عارفانه اش می رسانند.
- چکیده انگلیسی:
- انتشار مقاله: 21-03-1390
- نویسندگان: سوسن جبری,محمدنبی احمدی
- مشاهده
- جایگاه : پژوهشی
- مجله: کتاب قیم
- نوع مقاله: Journal Article
- کلمات کلیدی: رسانه,تفسیر قرآن,حجّیت,روش شناسی,تفسیر روایی
- چکیده: اساساً نوع نگاه حاکم بر تاریخ تفسیر در فضای مطالعات بومی، درگیر ادبیات و اصطلاحاتی نارسا و نامفهوم است. این ادبیات نارسا و سنتی، آسیبهای روششناختی فراوانی به همراه دارد. این آسیبها در سه محور کلی: «عدم تمایز کاربردهای ثانوی از تفسیر»، «تلقیهای انتزاعی از ماهیت تفسیر» و «عدم ایجاد تمایز تفسیر با فقه» قابل تبیین است. بررسی دقیق فرآیند «اقتباس تفاسیر از یکدیگر» در قالب ماهیت «ساختار پیوسته» میراث اسلامی، مفهوم ویژهای مییابد و این نتیجه را به دنبال دارد که ماهیت تفسیر، در ساختار تمدنی اسلام به مثابه یک رسانه قوی عمل میکرده است و میکند. این رویکرد به «تفسیر قرآن»، هم در نگاه واقع بینانهتر به این پدیده، اثرگذار است و هم بسیاری از ابهامات و چالشها در فهم ادبیات میراث تفسیری را میزداید. تفسیر در پرتو نگاه مورد تاکید این مقاله، قبل از آن که شاخهای از علوم اسلامی باشد؛ روشی فراگیر و منحصر به فرد در منظومه تاریخ علوم است. محوریت متن قرآن به عنوان یک متن کانونی و شکلگیری تمام شاخههای علوم اسلامی در طول تاریخ تمدنی اسلام بر محور این متن، ایده قابل توجهی است که موجب میشود از سویی در پرتو این متن محوری و پیوسته، ادعای کم و کاست متن قرآن رنگ بازد و سویی دیگر، تکراری بودن محتوای تفاسیر نسبت به تفاسیر پیش از خود، کمتر از منظر آسیب و نقد نگریسته شود.
- چکیده انگلیسی: Basically, the kind of ruling that dominates the history of commentary in the context of native studies is involved in inadequate literature and terminology. This inadequate and traditional literature has a lot of methodological damage. The origin of these injuries can be explained in four main directions: the "non-differentiation of secondary uses of commentary", "abstract conceptions of the nature of interpretation in the structure of the civilization of Islam" (for example, the simplistic relation between reason and quoting), "failure to create The distinction of interpretation with jurisprudence. " (For example: the necessity of distinguishing authority in understanding and practice) and "creating a distinction between the history of Shiite and Sunni interpretations". Based on these fundamental methodological damage, one can point out that there is an indication that the mind is interested in understanding the nature of the media of the term "interpretation." The most important of these areas are: "continuous structure of interpretation" and "adaptation of interpretations of each other". In summary, the analysis of the damage and the issues raised in this paper leads to the conclusion that the nature of the interpretation, in the structure of the civilization of Islam, is a media nature. This look at interpretation, both at a more realistic perspective, is influencing this phenomenon, and it also puts a lot of ambiguities and challenges in interpreting the legacy literature of interpretation.
- انتشار مقاله: 09-01-1399
- نویسندگان: محمدحسن احمدی,محمدحسن احمدی,محمدحسن احمدی
- مشاهده
- جایگاه : پژوهشی
- مجله: کتاب قیم
- نوع مقاله: Journal Article
- کلمات کلیدی: زبانشناسی,روششناسی,استدلال,حدیث,مسألگی
- چکیده: مقوله استدلال به احادیث و گزارشهای تاریخی، نیازمند روشی استوار است. دلالت گزارشهای حدیثی و تاریخی را میتوان در دو فضای «دلالتهای ناظر به مقام بیان یک گزارش» و «دلالتهای ناظر به فرامقام بیان» بررسی کرد. دلالتهای فرامقام بیانی، ناشی از انعکاس گزارش در فضای صدور و نقل آن است. اصطلاح «مسألگی»، قاعدهای در فضای این نوع دلالتهاست. تلاش نویسنده مقاله برای شناساندن این قاعده و تعریف این اصطلاح به اینجا رسیده است که «مسألگی» به معنای میزان «عدم نفوذ» و حلنشدگی «مقام بیان» در «فرامقام بیان» است. کارکرد مورد توجه ما از اصل مسألگی، فضای استدلالهای موجود در تاریخ حدیث، تاریخ قرآن و تاریخ تفسیر (الهیات تاریخی) است. اهمیت توجه به مسألگی ازآنروست که غالب استدلالهای شکلگرفته در این حوزه، بدون توجه به سطح مسألگی آن تقریر شده است و این مسأله، موجب رسوخ ضعف جدی به اینگونه استدلالها شده است.
- چکیده انگلیسی: Reasoning on the basis of Hadiths, i.e. religious quotations, and historical reports should be done in a substantial manner. Whatever Hadith or historical report can be examined according to two types of evidence: contextual and meta-contextual. The latter refers to the reflection of a remark in the space where it is made. The concept of ‘incongruity’ applies to the evidence in such a context. As it is understood from the analysis of a body of evidence in this regard, incongruity may be defined as the rate of the incompatibility of the context of an utterance with the meta-context of that utterance. This study is concerned with incongruity in the space of reasoning throughout the history of Hadith, Quran and interpretation (i.e. historical theology). Since most acts of reasoning in the field of theology have ignored the level of the incongruity involved, they are evaluated as poor and inadequate. This is where paying attention to that concept finds significance.
- انتشار مقاله: 28-09-1397
- نویسندگان: محمدحسن احمدی,محمدحسن احمدی,محمدحسن احمدی
- مشاهده
- جایگاه : پژوهشی
- مجله: کشاورزی (منتشر نمی شود)
- نوع مقاله: Journal Article
- کلمات کلیدی: کلزا,اسید چرب,عملکرد و اجزای عملکرد دانه,تجزیه به عامل ها,کیفیت روغن و کنجاله
- چکیده: به منظور مطالعه خصوصیات زراعی و صفات کیفی دانه در لاین های مختلف کلزا، تعداد 19 لاین برگزیده از نسل های خویش آمیزی به همراه رقم شاهد (زرفام) جمعاًً 20 لاین و رقم در قالب طرح بلوک های کامل تصادفی با سه تکرار در سال زراعی 85-1384 در مزرعه تحقیقاتی مؤسسه اصلاح و تهیه نهال و بذر، کرج، مورد بررسی قرار گرفتند. در طول فصل زراعی از صفات مورفولوژیکی یادداشت برداری به عمل آمد و وزن هزار دانه، عملکرد بیولوژیکی، عملکرد دانه و روغن، ترکیب اسیدهای چرب روغن و میزان گلوکوزینولات کنجاله دانه تیمارها تعیین شد. تجزیه به عامل ها جهت توصیف رابطه بین صفات مورد مطالعه در ژنوتیپ های مختلف برحسب تعداد کمتری عامل اثرگذار بر روی این صفات، با استفاده از میانگین صفات کمی و به روش تجزیه به مؤلفه های اصلی صورت گرفت. نتایج حاصله نشان گر کفایت چهار عامل برای 24 صفت مورد مطالعه بود. این چهار عامل 5/67 درصد از تغییرات کل داده ها را توجیه نمودند که سهم هر یک از آن ها به ترتیب 9/21، 5/18، 6/14 و 5/12 درصد بود. این عامل ها به ترتیب عامل پارامترهای فنولوژیکی، اجزای عملکرد، عملکرد دانه و روغن و عامل خصوصیات غلاف نام گرفتند. در این میان عامل های دوم و سوم نقش به سزایی در افزایش عملکرد دانه و روغن دارند و تلاش در جهت بهبود آنها، راه کاری برای افزایش محصول گیاه کلزا به حساب می آید. همچنین به منظور ارزیابی لاین ها از نظر ترکیب اسیدهای چرب روغن و گلوکوزینولات کنجاله نیز تجزیه به عاملها انجام شد که بیان گر کفایت چهار عامل برای توجیه تغییرات صفات مذکور بود. ترسیم نمودارهای دوگانه برای عامل های به دست آمده نشان داد که لاین های H.42 و Consul با داشتن میزان بالای عملکرد دانه و روغن، ترکیب تقریباً مطلوب اسیدهای چرب و میزان گلوکوزینولات پایین در کنجاله درمقایسه با سایر لاینهای مورد مطالعه مناسب تر می باشند.
- چکیده انگلیسی: For investigation quantitative and qualitative properties of different lines and cultivars of rapeseed, 19 selected lines from advanced inbreeding progenies, and Zarfam variety (as check), totally 20 lines and varieties, were evaluated in a randomized complete block design with three replications at the experimental field of Seed and Plant Improvement Institute in Karaj, during 2005-6. Morphological traits and 1000 grain weight, biomass, grain and oil yield, profile of fatty acids and glucosinolate content, were recorded in a cropping season. Factor analysis based on principle component was used for describing the relationship among different traits. The results showed that four factors could explain 67.5 percent of total variance of data. The portions of each factor were 21.9, 18.5, 14.6 and 12.5 percent, respectively. These factors were called phenological parameters, yield components, oil and grain yield and silique properties, respectively. Second and third factors had an important role in increasing of oil and grain yield, and the efforts for improving these factors can be a solution for increasing of oil and grain yield. Also, for evaluating the profile of fatty acids and glucosinolate content of lines, factor analysis were performed and the results showed that four factors could be enough for explanation of the variance of data. Scatter plot based on these factors showed that Consul and H. 42 lines were suitable in comparison with other lines, because of the high oil, grain yield and desirable profile of fatty acids and glucosinolate content.
- انتشار مقاله: 11-10-1348
- نویسندگان: مریم احمد زاده,حبیب اله سمیع زاده لاهیجی,محمدرضا احمدی,سهیلا طالش ساسانی
- مشاهده
- جایگاه : پژوهشی
- مجله: کهن نامه ادب پارسی
- نوع مقاله: Journal Article
- کلمات کلیدی: قصاید مدحی,شاعران قرن پنجم و ششم,تحلیل رتوریکی,نقد زمینة فانتزی,تلاقی سمبلیک
- چکیده: اکثر قریب به اتفاق مدیحهپردازان قرن پنجم و ششم در توصیف ممدوح پیرو فانتزی شاه قهرمان ملی، قهرمان دینی هستند. این فانتزی که نتیجة تلاقی سمبلیک شخصیتهای ملی و دینی علیالخصوص تلاقی سمبلیک شخصیتهایی چون رستم و حیدر (ع) است دستمایة توصیف ممدوح به انحا و طرق مختلف شده است. این جهانبینی ایدهآلیستی که در ایران با شروع نهضتهای ملی از جمله نهضت شعوبیه و همچنین با افزایش گرایشهای شیعی شکل گرفت در مدیحههای شاعران قرن پنجم و ششم شالودة توصیف حالات شاه -که در گفتمان خلیفهاللّهی و ظلاللّهی مرکز امور و مرجع صدور بود- قرار گرفت و فانتزی مشترکی را در شعر مدحی پدید آورد. در این مقاله با در نظر داشتن روش نقد زمینة فانتزی که ابزاری کارآمد برای بررسی ارتباطهای انسانی است و با تکیه بر بررسی محوریت و بسامد مضامین مشترک میان شاعران این عهد نشان میدهیم که اندیشهها و رویکردهای مشترک شاعران قرن پنجم و ششم بر مدیحههای این دوران چه تأثیری داشته و چه زمینههای مشترکی را میان آنها ظاهر کرده است. چنین تحلیلی نشان میدهد که فانتزی مشترک شاعران این عصر چه شیوههای ارتباطیای را پدید آورده و این شیوههای ارتباطی تحت تأثیر چه تلاقی سمبلیکی هستند.
- چکیده انگلیسی: Almost all of the panegyric poets of the 5th and 6th century AH in their poetry follow the fantasy of king, the national and religious hero. This fantasy which is the result of symbolic convergence of national and religious characters especially characters like Rostam and Heidar in post-Islamic Iranian worldview has become one of the main approaches to communicate with the court and to depict and describe the king in certain ways. In Iran this idealistic worldview begins with the national movements like Shu'ubiyya movement and the rise of Shia orientations among Iranians and eventually it leads to a shared fantasy between poets about the king which then according to religious beliefs was considered as the shadow of God and caliph of God on earth. This paper base on fantasy-theme criticism and base on analysis of frequency and intensity of common motifs in the poems of this period argues that the fantasy of king, the national and religious hero has brought about similar communicative patterns among poets and has shaped the panegyric poetry in Iran in certain ways. This analysis will show what communicative approaches have been used to address the court base on the shared fantasy.
- انتشار مقاله: 17-10-1398
- نویسندگان: محمد احمدی,محمد احمدی,محمد احمدی,محمد احمدی
- مشاهده
- جایگاه : پژوهشی
- مجله: قرآن و علم
- نوع مقاله: Journal Article
- کلمات کلیدی: شبکههای اجتماعی,اخلاق قرآنی,خدمات فراگیر رایانش ابری,دادههای کلان
- چکیده: در سالهای اخیر، فناوری اطلاعات تمام جنبههای مختلف زندگی بشر اعم از فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی را تحت تأثیر قرار داده است. همانگونه که ظهور پدیده اینترنت تحولات اساسی در تبادلات تجاری و اجتماعی به وجود آورد، رایانش ابری (Cloud Computing) نیز در تکمیل توان بالقوه و بالفعل فناوری اطلاعات سهم به سزایی دارد. در این نوشتار نحوه توسعه اخلاق در به کارگیری خدمات فراگیر رایانش ابری بر اساس آموزههای اخلاق قرآنی بررسی شده است. نتایج حاصل از این تحقیق نشان داده که به کارگیری خدمات فراگیر رایانش ابری باید بر اساس اصولی برنامهریزی گردد که تبعات مخربی بر تعاملات زندگی بشر نداشته باشد؛ لذا چنانچه این اصول براساس فطرت بشر و آموزههای اخلاق قرآنی پایهریزی گردد، میتواند راهگشای زندگی باشد و نیازهای کلی جامعه اطلاعاتی را در ساختاری مطمئن و مقبول راهبری نماید. در واقع، تا زمانی که خدمات فناوری اطلاعات با اصول اخلاقی قرآن تنیده نشود، شعار جامعه جهانی اطلاعاتی، دور از انتظار است.
- چکیده انگلیسی:
- انتشار مقاله: 02-06-1396
- نویسندگان: محمدرضا احمدی,داود ملکی
- مشاهده
- جایگاه : پژوهشی
- مجله: فصلنامه علمی پژوهشی قبسات
- نوع مقاله: Journal Article
- کلمات کلیدی:
- چکیده:
- چکیده انگلیسی:
- انتشار مقاله: 26-10-1394
- نویسندگان: سیدمحمدرضا احمدی طباطبایی,سیدمحمدرضا احمدی طباطبایی,
- مشاهده